E quando a noite vinha
e trazia junto alguns fantasmas
era essa proteção
que me acalentava
me dizia assim como uma voz
de anjo:
Sossega
se aquieta
amanhã será outro dia
e você estará feliz de novo

E tudo passava mesmo
o dia com sol
ou chuva
com o céu azul
ou com nuvens pesadas
trazia consigo
a esperança tão minha amiga

Assim foi durante anos
os desenganos e frustrações
vinham à noite
mas de manhãzinha
estava eu todinha
leve e solta

Então percebi
que eu era
“La belle de jour”
não aquela do filme
memorável
mas uma mulher
que tem na luz do sol
a sua energia necessária
que acredita na claridade
e na transparência
e que tem na noite
apenas o descanso
e o encontro com
o amor
que foi engendrado
na luminosidade
de um dia branco

Cada qual com sua intensidade única
Um bordado divino perfeito
Um sabedor do principio e do fim
No seu amor eterno

Uma pintura viva
De uma beleza ímpar, imensurável
Propagada ao tempo

Nessa comunhão
O silêncio é a expressão das palavras
A paz que recebe,
na gratidão que partilha

A estrela que conduz
leva ao caminho
onde se encontra a salvação.

Esse amor vago, sem destino
Faz caminhar sobre grama de espinhos
Deixando ratro de cicatrizes, dizeres
Lembrando do que sou feita
De matéria rara, jamais encontrada

Vou sentir em meus ouvidos
A voz ecoando em meu ser
Cada nota num balé
Num drama. Não, numa alegria de coragem

Vou olhar quem me olhou
No amor que me sentiu
Num beijo açucarado
com gosto de vida

Foi quando no desespero de um por que
Viu um único espectro humano de amor
Foi na partilha de bebermos as palavras
Saborearmos a comunhão de uma amizade
Fazemos a união de perpassarmos sentimentos para o bem

Não fujo do que sou feita
Do que faz bem, do que me faz mal
A vivência do silêncio, nas poucas falas

Quem quiser me amar
Saiba que vim do pó
Desse imperfeito
Tentando se aprimorar.

O homem se curva
Na benção molhando a plantação,tão seca
Aonde o sol com sua força colocou sua mão

Flores se alegram num banho
Pulando intrépidas como criança
Na chegada de um distante
No pulsar compassado do som

Escuta-se ao longe uma sinfonia
Ao sopro suave movimento da natureza
Na formosura das gotas ao encontro com o chão
Recrudescendo um acumulo num acorde grave

Um vento uivante que dilacera a alma
Como um corcel que corre livre
Na liberdade de ir
Onde á saudade
são rastros em campos limpos

Na lembrança de infância
Água caldosa na poça
Brincadeira, molhando um corpo feliz
Nas chuvas primaveris.

Tudo em nossa vida primeiramente vem através de um pensamento, não importando se ele é considerado ruim ou bom… é a primeira parte de nossa criação para nossa vida.

Em segundo lugar, vem a verbalização deste pensamento, falamos o que pensamos, emanamos uma segunda energia, mais forte que a primeira.

A terceira e última parte da criação é a ação, onde já está materializado o nosso pensamento.

Pensar, falar e fazer algo que você realmente não acredita é impossível, por isso o processo de criação deve incluir a crença ou conhecimento. Se em qualquer momento destas três fases não houver a certeza, a crença absoluta, não haverá o processo de criação.

Exemplo: Uma pessoa quer um amor verdadeiro. A primeira coisa é este desejo se manifestar em forma de pensamento e ela pensa como gostaria que fosse esta pessoa, o que gostaria de vivenciar.

Após, ela verbaliza à amigos, parentes, etc. que quer viver um amor, que está pensando em se relacionar com alguém que seja diferente de todos os seus relacionamentos anteriores, que seja uma experiência que agregue, que complete.

Ela realmente acredita que esta pessoa existe, que ela irá conseguir e tem a certeza em seu coração e sua alma que a qualquer instante esta pessoa irá aparecer em sua vida.

A noite tem sonhos que manifestam este desejo, acorda pensando nesta pessoa que nem sequer viu… é um processo contínuo de criação.

Por último, ela começa a freqüentar lugares, viajar, interagir mais com outras pessoas tanto pela internet, em comunidades sociais, sites de relacionamento, etc.

Um dia, quando a alma estiver preparada (geralmente este processo não demora muito), depende de cada um e na fé da sua capacidade em criar possua, ela conhece esta pessoa.

De certa forma, inconscientemente, ela sente que é esta a pessoa que esperava.

Sua alma aceita a outra alma como é… absorve e vive o melhor que a outra tem a lhe oferecer, respeitando sua individualidade e querendo viver a plenitude deste presente gerado e criado pelo seu próprio desejo e fé.

Está feito o chamado “milagre”, nós criamos os nossos próprios milagres e somos criadores o tempo inteiro de nossas vidas, situações, sucesso ou fracasso.

Jamais culpe ninguém pelas escolhas que você fez… não existe alguém escolher por nós e sim nós escolhermos viver a vida do outro… os valores do outro, os valores do outro.

Não existe quem nos “amordace” e nos obrigue a viver o que não queremos… e sim nós nos submetermos ao que o outro quer e aceitamos passivamente.

Deus jamais interferiu ou interferirá nas suas escolhas ou na sua criação, você é o único responsável por criar sua própria vida e que rumo ela irá tomar. Deus não tem nada haver com isso. Ele respeita nossas escolhas, sejam elas certas ou erradas para nós. Ele não julga o que é certo ou errado, nós é quem julgamos o tempo inteiro.

Não existe escolhas ou vidas ruins, existe o que nós aceitamos, criamos ou escolhemos para elas.
Se você criou e não gostou do que criou, crie novamente outra realidade para a sua vida… não aceite e acomode-se com sua escolha, caso você a considere errada, recrie.

“Para os erros há perdão
Para os fracassos, uma segunda chance
Para amores impossíveis, tempo…” (Luis Fernando Veríssimo).

Entenda e questione sempre o porquê você fez este tipo de escolha para a sua vida?… era o que realmente você precisava aprender ou você se baseou no referencial de felicidade de outra pessoa.

Nunca o referencial de felicidade para alguém serve também para nós… cada um tem um referencial de felicidade diferente. O que é felicidade para mim pode ser o inferno para você.

Se você se sente incapaz ou não merecedor da “sua felicidade”, quem irá dizer ao contrário? Nem mesmo o próprio Deus, porque ele respeita as suas escolhas e principalmente o que você criou para a sua vida.

A vida é sua e de mais ninguém… ninguém é responsável pela sua criação.

Para sabermos qualquer coisa nesta existência, devemos buscar senti-la:
1. O que você sente de verdade pela sua vida?
2. Ela é o que você desejava criar?
3. Como se sente vivendo nela?
4. Quando olha para trás, sente que poderia ser diferente do que é?
5. Suas escolhas foram erradas?
6. Se você culpa alguém pela suas escolhas, em que esta pessoa obrigou você a ter este tipo de vida?
7. Você poderia ter ido contra a maré e ter traçado seu próprio rumo?
8. As rédeas dela estão realmente em suas mão ou você está deixando que outra pessoa a conduza?
9. Será que você deixou de falar, agir ou querer de forma adequada?
1. Fez tudo aquilo que podia para mudá-la?

Se você não se sente realizado no que trabalha hoje:

1. Quando teve oportunidade na vida de estudar e fazer o que realmente amava… preferiu “jogar bola com os amigos”, namorar, viajar, tomar chope no bar com colegas, fazer outras coisas?, pois, afinal você ainda tinha todo o tempo do mundo para fazê-lo e pelo caminho aconteceram coisas que você não previa e teve que abandonar este sonho?
2. Você nunca gostou de estudar, ler, fazer cursos de aperfeiçoamento, então não conseguiu ser o que você gostaria de ser?
3. O preço era muito alto… então optou por realizar e fazer outras coisas?
4. Tinha outras prioridades na época… nem sequer pensou nisso?
5. Seus pais ou familiares queriam outra coisa para você, então você simplesmente aceitou sem questionar?
6. Você nunca teve chance … mas também não tentou busca-la.
7. Você sempre pensou nos outros primeiro, em você por último, porque quem pensa em si é egoísta?
8. Você realmente lutou por aquilo que desejava, doesse a quem doesse… pagasse o preço que pagasse?
9. Não sabia realmente o que eu queria da vida… então deixei que ela me levasse conforme a maré?
10. Quando soube o que realmente queria da vida… era tarde demais para tentar e conseguir?

Seja lá qual for sua resposta, reafirmo que a escolha foi sua… de mais ninguém!!!

Pare de alimentar uma falsa crença, reflita e busque a sua verdade:

1. A vida nos dá possibilidades inesgotáveis… se somos cegos e não conseguimos vê-las, o problema é nosso.
2. O mundo é enorme, se jamais saímos do nosso mundinho… a culpa é só nossa.
3. Se somos surdos e não conseguimos ouvir nossos corações… ninguém poderá ouvi-lo por nós.
4. Se o outro era mais importante que você… tenha certeza que realmente era… se você assim escolheu.
5. Se você se sente infeliz em qualquer âmbito de sua vida… você merece, poderia ser diferente se você assim desejasse realmente. Desejo sem ação não é nada. Não existe criação alguma sem Ação.
6. Se o outro possui tudo aquilo que você desejaria possuir e você não é merecedor das mesmas coisas… é verdade absoluta… somos o produto daquilo que temos e achamos que merecemos ser ou ter.

Nem eu, nem o universo ou qualquer força criadora que haja nele temos “pena” alguma de você… você assim o mereceu, assim o quis, assim seja feito!!!!

Quem já sentiu no peito
um amor mal resolvido,
que magoa,
maltrata
e não se encaixa
em seu jeito de ser,
sabe bem do que falo
e conhece o padecer
em silêncio.

A dor da solidão
a dois
é mais intensa,
é obscura,
soturna,
quase maquiavélica,
pois quem não consegue
vislumbrar a beleza
do amor
e ser sincero e transparente
no seu carinho,
há muito adoeceu
da alma
e nada lhe traz a calma
essencial à vida amorosa.

E como quem ama
se liberta sempre
e deixa o outro ir
quando não mais se entrega,
quero me esvaziar
dos desentendimentos,
dos olhares duros,
das meias palavras,
do gesto interrompido.

Hoje vou navegar em outros mares,
sem rumo,
sem porto seguro,
apenas quero me deixar
levar
ao deus-dará.
Vou em busca do que fui
ainda sem saber
onde me deixei,
mas
sei que me trarei de volta
sem nenhuma escolta
pra me proteger.

E neste céu
que agora me é tão azul,
posso escolher o norte
ou o sul,
e se me der a louca
sigo ao leste
ou talvez
ao oeste.
Se a visão está clara
e se nada deturpa meu horizonte,
vou tocande em frente
“ao sabor das massas e das maçãs”
inteiramete renovada.

Fiquem co Deus.

E as falsas promessas,
que quantidade é suficiente
pra fazer uma pessoa
tão romântica
se tornar descrente?

Com quantos paus se faz
uma canoa
que conduza para o outro
lado da lagoa
onde o remanso é verde
e o tempo é calmo
e as janelas das casas
dormem abertas
sem trincos
nem tramelas?

E o medo do meu homem
de ser feliz?
Quem pode dar um jeito?
Se a entrega dá medo,
se tira o sossego da alma,
se faz a perda se avizinhar,
bater na porta
pedir pra entrar.

Qual a solução?
Tem?
Viver é estar na corda bamba
é sentir no peito
o ritmo de samba
ou
um tango bem marcado
ou ainda uma cantiga
de ninar.

Fiz a ponte entre nós dois
com pedras à prova
de tufões
e deslizamentos,
mas faltou o seu trabalho
de construtor,
a argamassa sucumbiu
à primeira tempestade
e ficamos ilhados
num mar de desentendimentos.

Depois que a chuva parar
e o sol brilhar de novo
no remanso do outro lado
da lagoa,
quem sabe?

Fiquem com Deus.

Vivemos a época do silicone,
da deturpação da imagem,
na ilusão que a felicidade
está nos centímetros do quadril,
ou no volume dos seios,
ou ainda na cintura de pilão,
para isso vale até
a mulher retirar
algumas costelas
para se achar mais bela
e sedutora.
Para quem?
Onde estão os companheiros
que relmente amam
as suas mulheres?
Ah, agora eles também
são metrossexuais!
Se os direitos são iguais
por que não seguir
a loucura feminina?

Creio que saimos da idade
da pedra lascada
e caímos na idade dos corpos
de plástico,
coisificados.
Viramos marionetes
ou vedetes.
Todos,
ou uma boa parte,
buscam uma exposição constante,
e o que vale é apenas a imagem.
Envelhecer quem quer?
Quem já passou dos quarenta
quer voltar no tempo
a qualquer preço,
e quem não chegou lá
morre de medo
do que será.

E nesta insanidade globalizada
as relações também
se tornaram frias,
superficiais.
Tempo pra namorar não precisa,
conhecer o outro é perda de tempo.
Se perdemos algo,
não é preciso chorar,
é só colocar outra coisa
(ou pessoa) no lugar.

E na tentativa insana
de evitar o sofrimento,
a decepção,
tudo se torna
infinitamente mais dramático.
Afinal
mesmo parecendo automatizados,
ainda somos humanos.
E se quisermos
resgatar o nosso
bem-estar físico,
mental e espiritual,
temos que fazer o caminho de volta
e tentar descobrir
em que parte de nossa história
a nossa essência se perdeu.

Aí vamos perceber,
com certeza,
que a nossa identidade
não se resume
no bisturi do cirurgião,
que pode até melhorar
a auto-estima de alguém,
mas somente o verdadeiro encontro
do ser
com o seu íntimo,
com a sua verdade oculta,
pode nos oferecer
uma vida plena.

Fiquem com Deus.

Fiquem com Deus.

Que virtude deve guiar nossa vida? Há pessoas que são desonestas, mas parecem prosperar. Como se explica isso a um cristão que está lutando sempre mantendo a sua honestidade? Como adquiro aquele relacionamento especial com Cristo que pode ajudar-me a manter a integridade cristã quando estou sendo pressionado, por amigos não-cristãos e pela TV, a agir de outra forma? Como ajo diante de alguém que não cumpre suas promessas? Como Cristo age comigo?

Provérbios 11.3: “A sinceridade dos íntegros os guiará, mas a perversidade dos aleivosos os destruirᔠé um conselho duro vindo de um Deus amoroso. Mas a realidade é que se os cristãos não têm integridade, sua missão num mundo pecaminoso é inútil. A integridade envolve a adesão a um conjunto de valores morais e a capacidade de praticá-los consistentemente em nossa vida diária.
Uma das coisas mais difíceis de se fazer é preservar os princípios da fé cristã numa sociedade que rejeitou a moralidade cristã. Quando estamos com amigos que não têm as mesmas crenças que nós, é difícil manter a lealdade às leis cristãs, mas quando defendemos o que é certo, a integridade é naturalmente o resultado final.
Para o cristão, a integridade não pode existir à parte da ética. O que torna o cristianismo singular num mundo cheio de idéias e filosofias é que Cristo é o centro de nossa visão do mundo. Sem Cristo e os princípios de Seu reino, nossas decisões na vida deixam de afetar os que estão ao nosso redor. A integridade cristã não é apenas praticar a justiça e a honestidade, mas também expressar um amor divino que aceita as pessoas como são atualmente em sua posição social. Partilhando nossa felicidade e paz em Cristo, podemos tornar a integridade atrativa neste mundo de mudanças rápidas. O desafio para os cristãos, que crêem em Jesus Cristo, é serem luzes, não juízes, modelos, não críticos.
Ética é a disciplina crítico-normativa que estuda as normas do comportamento humano, mediante as quais o homem tende a realizar na prática atos identificados com o bem.
A finalidade dos códigos morais é reger a conduta dos membros de uma comunidade de acordo com princípios de conveniência geral, para garantir a integridade do grupo e o bem-estar dos indivíduos que o constituem. Assim, o conceito de pessoa moral se aplica apenas ao sujeito enquanto faz parte de uma coletividade para o crente, enquanto faz parte do corpo de Cristo.

A distinção entre ética e moral é, basicamente, a diferença entre teoria e prática, ou pensar e fazer. Devemos observar a regra de ouro que está em Mateus 7.12: “Portanto, tudo o que vós quereis que os homens vos façam, fazei-lho também vós, porque esta é a lei e os profetas”.
Por que é difícil fazer as coisas certas? É mais fácil fazer o que é errado? Por quê?
A nossa tendência é sermos corruptos. O pecado é o aniquilamento do bem. O mal não tem existência independente (por si só ele não existe). Qualquer coisa má (atitude, comportamento, ação, pensamento, etc.) é alguma coisa boa que se corrompeu, se distorceu, saiu do controle. Exemplos:

a. orgulho: amor próprio aumentado desproporcionalmente
b. ganância: apreciação por coisa que se tornou idolatria ou egoísmo, etc.

Todos os seres humanos, sem exceção, foram criados para o bem, pois Deus nos fez à sua imagem, com caráter e conduta semelhantes aos dEle próprio (Gn 1.27). I Jo 4.8: “Aquele que não ama não conhece a Deus, porque Deus é amor”. Mas, infelizmente, a corrupção tem sido uma inclinação para o mal é a ausência de uma coisa boa e necessária. É a atitude de se afastar de Deus é a nossa rebeldia que ocasiona o pecado, como está escrito em Romanos 3.23: “porque todos pecaram e destituídos estão da glória de Deus”.
O Espírito Santo constrói e restabelece o relacionamento com Deus. Através do Evangelho (boas novas de Jesus Cristo), Ele estabelece a comunicação com o Senhor. Capacita a pessoa a aceitar o amor e perdão de Jesus Cristo. A nossa fé nasce por conhecermos a Palavra de Deus quando a ouvimos.
O cristão, algumas vezes, é, simultaneamente, “duas pessoas”: a velha e a nova. A primeira com idéias, valores e padrões distorcidos e suscetíveis (que recebe influência) a satanás. Já a nova pessoa tem comportamento que é parecido com o de Jesus Cristo e suscetível a Deus. O batismo nas águas sepulta o velho homem. A nova pessoa tem aversão por coisas que ofendem a Deus e ferem os outros, opõe-se às influências más e não tem prazer no pecado.
O que Deus faz por nós através de Jesus Cristo e do Espírito Santo nos dá razões para agirmos de acordo com a Sua vontade temos o desejo de louvar a Deus e ajudar os outros. Em Marcos 12.30,31 lemos: “Amarás, pois, ao Senhor teu Deus de todo o teu coração, e de toda a tua alma, e de todo o teu entendimento, e de todas as tuas forças: este é o primeiro mandamento. E o segundo, semelhante a este, é: Amarás o teu próximo como a ti mesmo. Não há outro mandamento maior do que estes”.
Em discussões éticas, normas são instrumentos que indicam e medem a correção moral. Há vários tipos de normas. O mais específico são as regras muito práticas e concretas (ex.: não se embriague). Através das regras vêm os princípios: “coma e beba para a glória de Deus” é uma maneira de expressar o princípio por trás da regra contra a embriaguez. O supremo propósito da vida é glorificar a Deus. Deus, que fez os seres humanos, nos conhece melhor que nós mesmos. Embora escrita por homens, a Bíblia é a autêntica e autorizada Palavra de Deus, pois foi inspirada pelo Seu Espírito Santo. Seu propósito principal é comunicar as boas novas do perdão através do Sangue, Morte e Ressurreição de Jesus, e dar-nos entendimento da vontade de Deus para as nossas vidas.
Podemos ver a aplicação da ética assim:

1. bases da ética cristã

a. os 10 mandamentos, os profetas e os sábios
b. as doutrinas do homem e do pecado
c. a vontade de Deus
d. Jesus e o Reino de Deus.

2. conceitos éticos

a. o lar, a propriedade e a Igreja
b. a família cristã
c. conceitos do Bem e do Mal
d. a “Nova Moralidade”
e. comportamento e caráter.

3. ética nas epístolas

a. a ética nas epístolas de Paulo
b. a ética nas epístolas aos Hebreus e de Tiago
c. a ética nas epístolas de I Pedro a Judas.

4. ética na família

a. o namoro
b. o noivado
c. o casamento
d. a vida sexual
e. divórcio
f. bom relacionamento familiar
g. culto doméstico.

5. ética nos deveres sociais e civis

a. o Estado e a Autoridade Civil
b. a Igreja e o Estado
c. o cristão e a política
d. deveres civis e sociais do cristão.

6. ética ministerial

a. o obreiro, homem e cidadão
b. o obreiro e seus colegas de ministério
c. o ministério Pastoral
d. o obreiro oficiando atos eclesiásticos.

7. ética no culto

a. tipos de culto
b. cântico e louvor
c. reverência e ordem no culto
d. a condução do culto.

O caráter cristão só pode ser formado e desenvolvido se tivermos a mente de Cristo (I Co 2.16). Paulo é enfático ao afirmar que o crente não tem o espírito do mundo, mas o Espírito que vem de Deus (I Co 2.12). Um texto bem conhecido, mas pouco compreendido, fala exatamente da necessidade de termos uma mente transformada. Transformação implica necessariamente em movimento, mudança. Quando Paulo falou “… e não vos conformeis com este mundo, mas transformai-vos pela renovação do vosso entendimento” (Rm 12.2), o apelo é que a nossa mente, o nosso entendimento, não deve mais ficar nem a mercê do mundo, nem à nossa mercê, mas segundo a mente de Cristo.
Aplicando: Para desenvolvermos essa mente de Cristo é necessário que conheçamos o que Cristo fez, como fez e por que fez. Imagine-se aprendendo um novo idioma:

1. é necessário ouvir
2. é necessário aprender como se pronuncia a palavra
3. é necessário falar para alguém para testar a clareza daquilo que você aprendeu.
De forma análoga, para se ter a mente de Cristo é necessário:
1. ter sensibilidade para sentir como Cristo sentiu
2. repetir para si mesmo quais são os padrões que Cristo deseja que tenhamos
3. agir com o próximo de acordo com os padrões aprendidos (passar do teórico para o prático). O Sermão da Montanha (Mt 5-7) é um manancial de instruções para o desenvolvimento de posturas éticas segunda a mente de Cristo.

A ética cristã opera a partir de diversos pressupostos e conceitos que estão revelados nas Escrituras Sagradas pelo único Deus verdadeiro. São estes:

1. a existência de um único Deus verdadeiro, Criador dos céus e da terra

A ética cristã parte do conceito de que o Deus que se revela nas Escrituras Sagradas é o único Deus verdadeiro e que, sendo o Criador do mundo e da humanidade, deve ser reconhecido e crido como tal, e Sua vontade, respeitada e obedecida.

2. A humanidade está num estado decaído, diferente daquele em que foi criada

A ética cristã leva em conta, na sistematização e sintetização dos deveres morais e práticos das pessoas, que as mesmas são incapazes por si próprias de reconhecer a vontade de Deus e muito menos de obedecer-lhe. Isso se deve ao fato de que a humanidade vive hoje em estado de afastamento de Deus, provocado inicialmente pela desobediência do primeiro casal. A ética cristã não tem ilusões utópicas acerca da “bondade inerente” de cada pessoa ou da intuição moral positiva de cada uma para decidir por si própria o que é certo e o que é errado. Cegada pelo pecado, a humanidade caminha sem rumo moral, cada um fazendo o que bem parece aos seus olhos. As normas propostas pela ética cristã pressupõem a regeneração espiritual do homem e a assistência do Espírito Santo para que o mesmo venha a conduzir-se eticamente diante do Criador.

3. O homem não é moralmente neutro, mas inclinado a tomar decisões contrárias a Deus e ao próximo

Esse pressuposto é uma implicação inevitável do anterior. As pessoas, no estado natural em que se encontram (em contraste com o estado de regeneração) são movidas intuitivamente, acima de tudo, pela cobiça e pelo egoísmo, seguindo muito naturalmente (e inconscientemente) sistemas de valores descritos como humanísticos ou naturalísticos. Por si sós, as pessoas são incapazes de seguir até mesmo os padrões que escolhem para si, violando diariamente os próprios princípios de conduta que consideram corretos.

4. Deus revelou-Se à humanidade

Essa pressuposição é fundamental para a ética cristã, pois é dessa revelação que ela tira seus conceitos acerca do mundo, da humanidade e especialmente do que é certo e do que é errado. A ética cristã reconhece que Deus Se revela como Criador através da Sua imagem em nós. Cada pessoa traz, como criatura de Deus, resquícios dessa imagem, agora deformada pelo egoísmo e desejos de autonomia e independência de Deus. A consciência das pessoas, embora freqüentemente ignorada e suprimida, reflete por vezes lampejos dos valores divinos. Deus também Se revela através das coisas criadas. O mundo que nos cerca é um testemunho vivo da divindade, poder e sabedoria de Deus, muito mais do que o resultado de milhões de anos de evolução cega. Entretanto, é através de Sua revelação especial nas Escrituras que Deus nos faz saber acerca de Si próprio, de nós mesmos (pois é nosso Criador), do mundo que nos cerca, dos Seus planos a nosso respeito e da maneira como deveríamos nos portar no mundo que criou.
Assim, muito embora a ética cristã se utilize do bom senso comum às pessoas, depende primariamente das Escrituras na elaboração dos padrões morais e espirituais que devem reger nossa conduta neste mundo. Ela considera que a Bíblia traz todo o conhecimento de que precisamos para servir a Deus de forma agradável e para vivermos alegres e satisfeitos no mundo presente. Mesmo não sendo uma revelação exaustiva de Deus e do reino celestial, a Escritura, entretanto, é suficiente naquilo que nos informa a esse respeito. Evidentemente, não encontraremos na Palavra de Deus indicações diretas sobre problemas tipicamente modernos como a eutanásia, a AIDS, clonagem de seres humanos ou questões relacionadas com a bioética. Todavia, ali encontraremos os princípios teóricos que regem diferentes áreas da vida humana. É na interação com esses princípios e com os problemas de cada geração, que a ética cristã atualiza-se e contextualiza-se, sem jamais abandonar os valores permanentes e transcendentes revelados nas Escrituras.
É precisamente por basear-se na revelação que o Criador nos deu que a ética cristã estende-se a todas as dimensões da realidade. Ela pronuncia-se sobre questões individuais, religiosas, sociais, políticas, ecológicas e econômicas. Desde que Deus exerce Sua autoridade sobre todas as dimensões da existência humana, Suas demandas nos alcançam onde nos acharmos – inclusive e principalmente no ambiente de trabalho, onde exercemos o mandato divino de explorar o mundo criado e ganhar o nosso pão.
É nas Escrituras Sagradas, portanto, que encontramos o padrão moral revelado por Deus. Os Dez Mandamentos e o Sermão da Montanha proferido por Jesus são os exemplos mais conhecidos. Entrementes, mais do que simplesmente um livro de regras morais, a Bíblia é para os cristãos a revelação do que Deus fez para que o homem pudesse vir a conhecê-lO, amá-lO e, alegremente, obedecer-Lhe. A mensagem das Escrituras é fundamentalmente de reconciliação com Deus mediante Jesus Cristo. A ética cristã fundamenta-se na obra realizada de Cristo e é uma expressão de gratidão, muito mais do que um esforço para merecer as benesses divinas.
A ética cristã, em resumo, é o conjunto de valores morais, total e unicamente baseados nas Escrituras Sagradas, pelo qual o homem deve regular sua conduta neste mundo, diante de Deus, do próximo e de si mesmo. Não é um conjunto de regras pelas quais o homem poderá chegar a Deus – mas é a norma de conduta pela qual poderá agradar ao Deus que já o redimiu. Por ser baseada na revelação divina, acredita em valores morais absolutos, que são a vontade de Deus para todos os homens, de todas as culturas e em todas as épocas.

Sim. O mais antigo código de ética que conhecemos é a listagem dos 10 mandamentos encontrada em Êxodo 20. Ali se lêem as diretrizes que deveriam fundamentar o relacionamento do povo com Deus, o relacionamento de hebreu com hebreu e o relacionamento com os estrangeiros. Esse código de ética é exposto em seu real sentido no Novo Testamento.
O vocábulo grego ethos é a palavra comum para designar costumes, ritos, procedimentos e maneiras. É de onde deriva a nossa palavra ética. Os seus principais usos no NT são:

1. Costume, hábito

Segundo o costume sacerdotal, coube-lhe em sorte entrar no templo do Senhor para oferecer o incenso (Lucas 1.9)
E, tendo ele já doze anos, subiram a Jerusalém, segundo o costume do dia da festa (Lucas 2.42)
E aconteceu que, três dias depois, Paulo convocou os principais dos judeus e, juntos eles, lhes disse: Homens irmãos, não havendo eu feito nada contra o povo, ou contra os ritos paternos, vim contudo preso desde Jerusalém, entregue nas mãos dos romanos (Atos 28.17).

2. Lei, norma

Então, alguns que tinham descido da Judéia ensinavam assim os irmãos: Se não vos circuncidardes conforme o uso de Moisés, não podeis salvar-vos (Atos 15.1)
E nos expõem costumes que não nos é lícito receber nem praticar, visto que somos romanos (Atos 16.21)
E já acerca de ti foram informados de que ensinas todos os judeus que estão entre os gentios a apartarem-se de Moisés, dizendo que não devem circuncidar seus filhos, nem andar segundo o costume da lei (Atos 21.21).

Analisemos mais de perto o item 2 acima, a ética entendida como lei, norma.

a. Estêvão é acusado de quebrar a ética vigente e, por isso, deveria ser punido: “E apresentaram falsas testemunhas, que diziam: Este homem não cessa de proferir palavras blasfemas contra este santo lugar e a lei Porque nós lhe ouvimos dizer que esse Jesus Nazareno há de destruir este lugar e mudar os costumes que Moisés nos deu” (Atos 6.14,15)

b. a ética, segundo a lei de Moisés, era o padrão requerido pelos judaizantes junto aos novos convertidos, razão de conflito com a mensagem de Paulo (At 15.121.21)

c. não apenas os judeus se sentiam ameaçados com a pregação da nova ética cristã. Os romanos assim também argumentavam: “E, apresentando-os aos magistrados, disseram: estes homens, sendo judeus, perturbaram a nossa cidade. E nos expõem costumes que não nos é lícito receber nem praticar, visto que somos romanos” (Atos 16.20,21).

Portanto, o que se configura é que a mensagem neotestamentária estabelece normas comportamentais ideais, mais de acordo com o verdadeiro espírito da lei de Moisés. A questão que se nos apresenta é como esse novo padrão cristão, que já desde o início provocara polêmica com os judeus e romanos, deve ser exercitado por nós, cristãos modernos.

Porque todos nós, como cristãos, somos indivíduos dentro de uma sociedade majoritariamente não cristã. Os valores cristãos que seguimos devem encontrar correspondência na sociedade em que vivemos. Como se dá isso é a tarefa da Ética Cristã propor. Na verdade poderíamos dizer que não se estuda ética, mas se concebe e se vive um tipo de ética.
Todos nós enfrentamos a questão: isso é certo ou errado? Para tratar desta questão, consideremos um teste inicial com três ênfases:

1. O teste do segredo

Em relação a um pensamento ou fato, você:

a. gostaria que algumas pessoas não soubessem?
b. ficaria envergonhado se sua mãe, filho, esposo/esposa, igreja soubessem?

Se você tem dúvidas ou certeza quanto ao fato de não querer que alguém saiba, não seria melhor você considerar a conveniência da sua participação naquele fato segredo seu? Não pode haver nenhuma explicação convincente para se esconder o certo, ou se temer revelá-lo.
“Porque todo aquele que faz o mal odeia a luz, e não vem para a luz, para que as suas obras não sejam reprovadas. Mas quem pratica a verdade vem para a luz a fim de que as suas obras sejam manifestas porque são feitas em Deus.” (João 3.20,21)
O teste do segredo é, pois, este: há segredos embaraçosos em sua vida? Haveria muitos problemas em ver tal segredo projetado numa tela para todos os seus colegas de trabalho, escola ou irmãos da igreja verem? Naturalmente, o teste do segredo não é sinônimo de falta de bom senso. Há situações que são de foro íntimo, honestas, mas sem qualquer necessidade de exposição.

2. O teste da universalidade

Pense hipoteticamente em um ato qualquer que você praticaria e responda: seria bom se todas as outras pessoas agissem iguais a você? Aquilo seria bom para o seu pai, mãe, esposo, Pastor? Se você visse alguém praticando aquele ato, sentiria menos respeito por aquela pessoa? Fazendo uma aplicação geral, poder-se-ia ainda indagar: que espécie de igreja, família, comunidade ou mundo nós teríamos se a norma geral fosse aquela sua? Pergunte-se: “que espécie de igreja seria a minha se todos os membros tivessem os meus padrões?”

3. O teste da oração

O cristão deve indagar-se sobre os seus atos: “posso pedir para Deus andar comigo nisso?” “Posso pedir que Ele me abençoe enquanto faço isso?” O teste da oração revela a capacidade que temos de falar com Deus sobre determinados assuntos.

Assim, a Ética Cristã procura determinar os princípios para o crente em Jesus Cristo que devem motivar sua postura e comportamentos em nível individual e coletivo. A base, para tanto, é a Palavra de Deus, a Bíblia. Entretanto, enquanto as Escrituras mostram os princípios de Deus para o homem a partir de uma cultura - em particular e essencialmente, a cultura hebraica - o desenvolvimento do cristianismo encontrou outras culturas, outros valores, outras perspectivas em seu desenvolvimento. A Igreja cristã deparou-se com os valores da cultura greco-romana e teve que exercitar as suas convicções naquela cultura. É tarefa nossa conciliar os princípios divinos, eternos e perfeitos, com os valores que nos são impostos, nem sempre de acordo com os de Deus, temporários e imperfeitos, de modo que o cristão assuma, na sociedade moderna, posturas que sejam inteligíveis e coerentes com os princípios de Deus. É a essa postura em relação a nós mesmos e ao mundo em que vivemos que chamamos de Ética Cristã.

Alguns conceitos:

1. é a ciência que trata das origens, princípios e práticas do que é certo e do que é errado, à luz das Santas Escrituras, em adição à luz da razão da natureza (L.S. Keyser)

2. é um estudo sistemático do modo de viver exemplificado e ensinado por Jesus, aplicado aos múltiplos problemas e decisões da existência humana (Georgia Harkness)

3. é a explanação sistemática do exemplo e ensino morais de Jesus aplicados à vida total do indivíduo na sociedade, e realizados com o auxílio do Espírito Santo (H.H. Barnette)

4. é a ciência da conduta humana determinada pela conduta divina (Emil Brunner).

O dicionário Aurélio Buarque de Holanda Ferreira nos mostra que ética é “o estudo dos juízos de apreciação que se referem à conduta humana susceptível de qualificação do ponto de vista do bem e do mal, seja relativamente à determinada sociedade, seja de modo absoluto”.
Daí tem-se que ética é a disposição ou vontade de se seguir bons costumes ou hábitos, usando alguns a expressão “código de ética”.
A ética é uma característica inerente a toda ação humana e, por esta razão, é um elemento vital na produção da realidade social. Todo homem possui um senso ético, uma espécie de “consciência moral”, estando constantemente avaliando e julgando suas ações para saber se são boas ou más, certas ou erradas, justas ou injustas.
As diversas visões filosóficas da ética podem confundir. Entretanto, o cristão deve basear-se na Palavra de Deus para fazer o que é certo e deixar o que é errado. É a nossa regra de fé e prática. É o código de regra do cristão, especialmente do Pastor ou ministro do evangelho. A ética cristã não depende da situação, dos meios ou dos fins.
A palavra ética não aparece na Bíblia, mas está presente em toda ela. Existe uma Ética Cristã que precisa ser vivida: “E declara-lhes os estatutos e as leis, e faze-lhes saber o caminho em que devem andar, e a obra que devem fazer” (Ex 18.20).
Podemos dizer que a ética está intimamente relacionada com o certo e errado, o bem e o mal, tendo como base a moral.

Estas ofertas começaram a ser aplicadas de formas diferentes, mas sempre em benefício do Templo e do povo. (Ex.30:13 - II Cr. 24:6-14 - Nee 10:32,33 - II Rs. 12:4-16)

Aquela viúva pobre pagou as 2 Dracmas, era tudo que tinha (hoje ,50 Reais) 1 quadrante 1/2 estater imposto por pessoa. Mc.12:42

Jesus pagou este imposto (Mt.17:24-27). Dentro do peixe havia um estater 4 didracmas, por isso pagou o dele e o de Pedro, 2 para cada um.

Estes valores eram sagrados e no tempo de Jesus, alguns vinham de lugares onde a moeda era grega e no Templo só recebiam o shekel. A banca dos cambiadores dava muito lucro, ganhavam na diferença cambial e nem ligavam para a Casa e Deus. Jesus os expulsou porque esqueceram do Propósito Divino. O propósito era usá-lo em função da Páscoa - a Grande Festa! Tudo gira em torno da Páscoa.

Com estas taxas as estradas que levavam a Jerusalém eram reformadas para que todas as cidades circunvizinhas pudessem subir em alegria e segurança. O caminho era prazeroso e muito acolhedor. Do começo ao fim da estrada sentiam no ar uma voz dizendo “Bem-vindos a Jerusalém”! Encontravam a cidade limpa, ruas limpas, portões abertos e a paisagem era linda para os dias da Páscoa. O Povo de Israel tinha prazer em “subir a Jerusalém” e saber que o Caminho estava “limpo”.

As Igrejas são como “o povo em torno de Jerusalém”, - voltarão a subir e andar em alegria nas estradas reformadas para ouvirem aquela Voz novamente para a Glória de Deus: Sejam Bem-vindos a Jerusalém, em Nome de Jesus! Isaias 62:1 a 12 e 30:29 e 33:20,21.